Waisak merupakan hari raya yang dirayakan oleh umat Buddha di seluruh dunia untuk memperingati tiga peristiwa penting dalam kehidupan Buddha Gautama: kelahiran, pencerahan (nirvāna), dan wafatnya (parinirvāna).

**Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh**  

**Pendahuluan**  

Waisak merupakan hari raya yang dirayakan oleh umat Buddha di seluruh dunia untuk memperingati tiga peristiwa penting dalam kehidupan Buddha Gautama: kelahiran, pencerahan (nirvāna), dan wafatnya (parinirvāna). Di Indonesia, perayaan ini biasanya dilaksanakan dengan prosesi di Candi Borobudur, menyalakan lilin, serta mengadakan doa‑doa bersama.  

Sebagai umat Islam, kita tentu tidak diwajibkan untuk merayakan hari‑hari keagamaan selain Islam. Namun, Islam mengajarkan kita untuk bersikap **hormat**, **toleran**, dan **memelihara ukhuwah** antar‑umat beragama. Oleh karena itu, penting bagi kita memahami Waisak secara objektif, serta menempatkannya dalam kerangka ajaran Al‑Qur’an dan Sunnah.  

---

### 1. Apa Itu Waisak?  

- **Tri‑Suci Waisak**:  

  1. **Kelahiran** Buddha Siddhārtha Gautama (sekitar 563 SM).  

  2. **Pencerahan** di bawah pohon Bodhi (sekitar 528 SM).  

  3. **Wafat** (Parinirvāna) di Kusinagara (sekitar 483 SM).  

- **Makna simbolis**: Lilin yang dinyalakan melambangkan cahaya kebenaran, dan prosesional di sekitar candi menegaskan nilai **kedamaian**, **kasih sayang**, serta **kesadaran batin**.  

---

### 2. Pandangan Islam terhadap Perayaan Agama Lain  

1. **Tidak ada kewajiban** bagi Muslim untuk ikut merayakan hari‑hari keagamaan selain Islam.  

   - *Al‑Qur’an* menegaskan:  

     > “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang tidak kamu ketahui.”  

     > **(QS. Al‑Isrāʾ: 36)**  

2. **Larangan meniru** ritual‑ritual keagamaan lain yang memiliki makna ibadah khusus.  

   - *Hadis* Nabi Muhammad SAW:  

     > “Barangsiapa meniru suatu perbuatan yang bukan dari agama kami, maka ia bukan termasuk golongan kami.”  

     > *(HR. Bukhari dan Muslim)*  

3. **Kewajiban menghormati** hak kebebasan beribadah orang lain.  

   - *Al‑Qur’an* memerintahkan:  

     > “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.”  

     > **(QS. Al‑Baqarah: 256)**  

---

### 3. Sikap Positif Muslim terhadap Waisak  

Meskipun tidak ikut merayakan, seorang Muslim dapat menanggapi Waisak dengan sikap yang **konstruktif** dan **berlandaskan nilai-nilai Islam**:

| Sikap | Penjelasan |

|------|------------|

| **Menghormati** | Menunjukkan rasa hormat kepada umat Buddha yang sedang melaksanakan ibadah mereka, misalnya dengan tidak mengganggu prosesi atau menutup mata ketika mereka berdoa. |

| **Menyebarkan Kedamaian** | Menggunakan momentum Waisak untuk mengajak sahabat‑sahabat Muslim menegakkan **silaturahmi** dan **dialog** lintas agama, sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik akhlaknya.” *(HR. Bukhari)* |

| **Berdoa untuk Kebaikan Semua** | Memanjatkan doa agar umat Buddha memperoleh kebaikan, keselamatan, dan kedamaian, sebagaimana dalam *doa* Nabi Ibrahim AS: “Ya Tuhan kami, berikanlah keselamatan kepada kami dan kepada keturunan kami.” *(QS. Al‑Imrān: 33)* |

| **Meneladani Nilai Universal** | Nilai **kasih sayang**, **kesabaran**, dan **kedamaian** yang ditekankan dalam Waisak sejalan dengan ajaran Islam. Kita dapat meneladani nilai‑nilai tersebut dalam kehidupan sehari‑hari. |

---

### 4. Contoh Praktik yang Sesuai Syariah  

1. **Mengunjungi Candi Borobudur** pada hari Waisak dengan niat **menyaksikan kebudayaan** dan **menjaga ketertiban**, tanpa ikut menyalakan lilin atau melakukan ritual keagamaan.  

2. **Memberikan salam** yang sopan kepada peserta prosesi, misalnya “Assalamu’alaikum” sebagai bentuk penghormatan.  

3. **Menyebarkan pesan damai** melalui media sosial dengan kutipan Qur’an atau hadits yang menekankan persaudaraan, misalnya:  

   > “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara.” *(QS. Al‑Hujurāt: 10)*  

---

### 5. Kesimpulan  

Waisak adalah perayaan penting bagi umat Buddha yang menekankan nilai‑nilai universal seperti kedamaian, kasih sayang, dan kesadaran batin. Sebagai Muslim, kita **tidak diwajibkan** dan **tidak diperbolehkan** meniru ritual‑ritual keagamaan tersebut, namun **diperintahkan** untuk menghormati, menjaga kerukunan, dan menebarkan nilai‑nilai kebaikan yang sejalan dengan Islam.  

Semoga dengan memahami dan mengamalkan sikap‑sikap di atas, kita dapat menjadi **cahaya** yang menebar damai di tengah keragaman, sebagaimana Allah SWT berfirman:  

> “Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebaikan, menasihati dan menegakkan kebenaran.”  

> **(QS. Al‑Mujādilah: 11)**  

**Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh**.